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01 junio 2026

La encíclica papal de León XIV pone en el foco a la IA desde la preocupación humanista

 León XIV ha advertido sobre el tecnofacismo, la amenaza de una imposición de la moral de quienes desarrollan la tecnología de la Inteligencia Artificial, hoy en manos de aliados de Donald Trump.

Ha pedido un desarrollo ético de la misma, haciendo paralelismos con la esclavitud -por la que ha pedido perdón oficialmente, ya que hubo Papas que tuvieron esclavos y El Vaticano otorgó "permisos" para el comercio de personas a varios países europeos- y advirtiendo también sobre un nuevo "colonialismo digital" y "nuevas esclavitudes digitales".

Cuando habla de "desarmar" la IA, un término que dice que es necesario para "captar la atención", es porque al usarla en la guerra, se pierde toda humanidad, toda valoración moral para considerar "justas" las acciones bélicas si la decisión le queda a las redes neuronales, que como dijo Christopher Olah, co-creador de Anthropic, la empresa detrás del chatbot Claude, ni siquiera sus programadores conocen bien cómo toma las decisiones, cómo aprende y cómo entender las "señales de discernimiento interno". 

No es sólo una rara ocasión en la que religión y tecnología se cruzan, sino que el Papa no está solo. Leyó la encíclica él mismo acompañado de este pionero de la IA, lo que pone muy de manifiesto que la preocupación ética (que primero separó a co-fundadores y miembros de Open AI y luego llevó a un conflicto con el Pentágono) también está del lado de quienes están involucrados en su desarrollo.

Lo que Olah advierte es que hay un gran vacío ético mientras el desarrollo de la IA va a hiper-velocidad. ¿Quién está encargado de regular los usos y formas de la IA? ¿Son los Estados, es la sociedad civil o las propias compañías que tratan de rentabilizar su aplicación quienes deben poner los límites y las líneas rojas?

05 marzo 2026

"Es mentira, esa foto es de Afganistán de 2021" - La posverdad de Grok

Photo by Salvador Rios on Unsplash


El comentario aparece incesantemente de primer lugar en cada noticia sobre la muerte de decenas de niñas en una escuela femenina en Minab, Irán, que me aparece en Facebook.

Lo dicen con total seguridad, sin ningún enlace, prueba o evidencia, sino con la convicción de estar defendiendo lo bueno: acabar con el Islam malvado, opresor y tiránico contra las mujeres y no dejarse engañar por las grandes corporaciones mediáticas.

Después de las verificaciones publicadas por Ecuador Chequea, GeoConfirmed, Fact Chequeado, EFE Verifica y Verificat, la duda persiste. O mejor dicho: la mentira sigue siendo viral.

Alguien me comentó que cómo sabríamos qué era verdad o qué era mentira si todos usaban la Inteligencia Artificial para crear vídeos e imágenes muy creíbles.

Mi respuesta fue de periodismo básico: comprobando que se trate de un hecho. Juzgar si el bombardeo fue o no real por la foto de un artículo, es como tratar de entender la realidad de un país por el vídeo de 1:30 de su presidente en TikTok ;)

La fuente de la mentira fue Grok, el chatbot de xIA, una empresa ligada a X (antiguo Twitter) después de la compra por parte de Elon Musk. Dijo que fue en Afganistán en 2021. El post, que sigue en línea, tiene para el 5 de marzo más de 148 mil visualizaciones.

Luego ese mismo corrigió (135 visualizaciones, y eso que en la respuesta era a EFE Noticias y Carlos Montero). No se sintió mal. No reflexionó. No debe responder ética ni moralmente. Ni siquiera sabemos si aprendió.

Todas esas son circunstancias humanas, no de máquina. Grok ni siquiera es una máquina, es una marca, no sabemos cómo hace lo que hace, más allá de las aproximaciones técnicas y teóricas sobre ser un "loro estocástico" y el aprendizaje profundo para la predicción de texto.

Así que no bastan las decenas de explicaciones sobre que los chatbots no piensan, no analiza, no entienden lo que dicen, y ahora lo decimos también los periodistas: no contrasta, no va al terreno y no consulta fuentes. No puede verificar ni informar correctamente. No es la primera vez. Con los anteriores ataques de EEUU sobre Irán, sobre la guerra de Ucrania y sobre el conflicto en Gaza también volvió a pasar: se equivoca pero lo dice con una seguridad pasmosa: el Dunning-Kruger cibernético.

Preguntarle si algo es verdad sólo tendrá como respuesta, elegante y confiada: repetir los contenidos ya existentes. Falsos o no.

Hace un par de semanas un periodista de la BBC mostró lo fácil que es engañar a un chatbot, escribiendo un artículo en su blog personal sobre su capacidad internacionalmente reconocida de comer perros calientes, que todas las herramientas de IA citaron como verídica, a pesar de fallar en lo obvio del periodismo: usando una única fuente, sin historial informativo y sin contraste, sobre un hecho ficticio. Antes Bellingcat mostró cómo es malísimo para reconocer en qué lugar del mundo se tomó una foto. E investigaciones previas han revelado cómo Rusia publica cientos de artículos diarios en sitios webs recién creados para que sean "tragados" por los chatbots.

Y acá la diferencia entre lo automatizado y lo humano. Los periodistas y verificadores no sólo publicaron el bombardeo, sino el funeral masivo (que también fue negado, citando que Grok mintió, pero no se viralizó la corrección). Tuvimos que explicar algo que un ecosistema digital que dice despreciar tanto el Islam debería conocer: la semana no empieza el lunes sino e sábado, y el horario en el que leíste la noticia, no es la misma en que se lanzó el ataque, porque existen husos horarios.

Hay otro ángulo más. Despreciar el sistema patriarcal y retrógrado del ayatolá Jamenei, e incluso apoyar la operación militar de EEUU que llevó a su muerte, no hace que no sea cierto también que EEUU pueda bombardear una escuela de niñas (incluso sin intención como ha asomado Rubio). Pero lo vimos en Gaza, decenas de veces. La guerra no es humanitaria, ni inocente.

Que el sistema chiíta de los fundamentalistas musulmanes atente contra las niñas y las mujeres no significa que no sea posible que una bomba de EEUU caiga sobre una escuela femenina en Irán.

Volvamos a los hechos. Le dije a quién decía que no podemos saber la verdad que mediante geolocalización fotos y noticias viejas se pudo reconstruir las circunstancias del hecho: es Ramadán, hay clases los sábados y era de día en Irán.

Además, la escuela queda al lado de una clínica de la Guardia Revolucionaria y hasta 2016 sólo los separaba una pared. Años atrás, la escuela ni siquiera lo era, sino una sección de una instalación militar más grande.

Podemos hacer corresponsables a los ayatolás, podemos decir -como he leído de quienes parecen no ser padres de esas niñas- que está bien que mueran 1.000 si se salvarán millones -lo que tiene matices- pero hay que partir de algo primero: entonces sí cayó una bomba sobre una escuela femenina en Irán. Y no, tampoco es verdad que Irán confesó o admitió que fueron ellos (esta vez no fue Grok sino cuentas opositoras iraníes en Telegram).

Grok luego corrigió, pero como el chatbot admitió, la respuesta y la corrección no se viralizaron. Ya la "fuente" la habían tomado influencers de derecha y las audiencias lo tomaron como un hecho, porque coincide con mis ideas sobre los medios y sobre el Islam. Pero así no funciona la realidad.

Lo que tenemos ahora es posverdad: perdimos el consenso de la realidad. Los tiroteos en EEUU son montajes, según los alt-rigth. Hasta que involucra una mujer trans, entonces sí son reales. O si matan a alguien de la alt-right, entonces allí no hay actores. Cuando asesinaron a decenas de niños negros, todo un show.

Gran artículo: incluye los enlaces a las publicaciones de Grok y las estadísticas.

https://www.rtve.es/noticias/20260303/grok-amplifica-desinformacion-viralizo-bulo-escuela-iran-minimizo-rectificacion/16962311.shtml

15 diciembre 2025

Elecciones presidenciales en Colombia y Chat GPT (algunos escenarios)

Photo by Flavia Carpio on Unsplash

A raíz de la aplastante victoria de José Antonio Kast, del Partido Republicano y de ideología de extrema derecha, en la segunda vuelta presidencial de Chile, así como un reportaje de la DW sobre las consultas a Chat GPT de parte de los votantes más jóvenes para decidir su voto del domingo 14 de diciembre, me pregunté, ¿cuáles son los perfiles de los tres candidatos punteros en las encuestas, para finales de noviembre de 2025, para las presidenciales en Colombia según este chatbot?

Esto además resulta relevante porque leo varios analistas diciendo que la izquierda en Chile se quedó muy atrás en la presencia en redes sociales, que ahora no sólo incluye ser divertido o rompedor en TikTok, tener una buena presencia en Instagram o tener una estrategia específica para X y Facebook, Whatsapp y Telegram, sino hablarle a los distintos estratos sociales y grupos de edad, sino una huella digital que impacte en los chatbots.

Y esto va desde tu entrada de Wikipedia, hasta los foros de Reddit y los perfiles que hagan de ti en los principales medios de comunicación de Estados Unidos, según las distintas revelaciones sobre las fuentes más usualmente usadas para alimentar las bases de datos de las más populares herramientas de IA.

Así que voy a preguntarle a Chat GPT y consultaré varias otras fuentes externas, a ver cómo les va a cada uno. Usaré el siguiente prompt: “Quiero que te comportes como un experimentado analista político y electoral, especializado en Colombia, con énfasis en presencia y huella digital, análisis de tendencias en redes sociales, estrategia y marketing político”.

“Hazme un perfil, con luces y sombras, fortalezas y debilidades sobre presencia digital y en redes sociales, así como visibilidad para chatbots de IA de los candidatos Iván Cepeda, Sergio Fajardo y Abelardo de la Espriella”.

— — Respuestas — —

1. Iván Cepeda — Candidato del Pacto Histórico

Resumen de presencia digital
Iván Cepeda es una figura con amplia trayectoria política y activismo en Colombia. Su presencia digital combina perfiles institucionales, narrativas de derechos humanos y una actividad constante en redes políticas como X (antes Twitter) y Facebook. Su perfil en Instagram como “@ivancepedacastr” presenta seguidores significativos en comparación con otros aspirantes, aunque con menor crecimiento que figuras más mediáticas de tendencia general. Instagram+1

Fortalezas

  1. Alto nivel de interacción política en redes clave: Según informes de tracking digital, Cepeda registra cifras destacadas de interacción en plataformas como X, una red clave para debate político, superando a múltiples actores de la contienda. infobae
  2. Coherencia narrativa con su trayectoria política: Su comunicación digital se alinea con su historia de gestión, derechos humanos, paz y justicia, otorgándole consistencia de marca. Iván Cepeda Castro
  3. Base digital establecida: Su presencia en Facebook y X está consolidada con cifras generales de seguidores y actividad, lo que facilita uso de chatbots para enviar contenidos programáticos y explicativos. Portafolio.co
  4. Uso de contenido institucionalizado: El manejo de cuentas oficiales facilita la generación de contenido factual para IA (textos programáticos, datos de propuestas, declaraciones públicas, noticias). Iván Cepeda Castro

Debilidades

  1. Menor presencia en redes de formato audiovisual (por ejemplo TikTok) comparado con otros perfiles emergentes o disruptivos. Su narrativa política densa no siempre encaja con formatos breves y virales exigidos por audiencias jóvenes. El Tiempo
  2. Riesgo de saturación narrativa repetitiva: Al centrarse en temas estructurales (paz, derechos, diálogo), puede perder tracción en conversaciones de alto volumen donde las audiencias buscan claridad en temas cotidianos (seguridad, economía).
  3. Datos públicos menos orientados a formatos IA conversacionales: Su contenido institucional tiende a discursos largos y estructurados, dificultando la extracción de respuestas concisas para chatbots sin procesamiento adicional.

Luces y Sombras

  • Luz: Alto engagement político y legitimidad digital en discusiones públicas.
  • Sombra: Dificultad para trasformar esa interacción en narrativas atractivas para públicos jóvenes o segmentados digitalmente.

2. Sergio Fajardo — Candidato del Centro

Resumen de presencia digital
Sergio Fajardo cuenta con una presencia digital moderada y en algunos índices de seguidores se ubica entre los candidatos con mayor alcance en Facebook, aunque sus niveles de interacción relativos son más bajos que los de Cepeda o De la Espriella. El Tiempo

Fortalezas

  1. Presencia estable en plataformas sociales tradicionales: Su perfil obtiene cantidades significativas de seguidores en Facebook, lo cual puede favorecer campañas de engagement pagado y segmentación basada en datos demográficos más tradicionales. El Tiempo
  2. Narrativa moderada: Su lenguaje y posicionamiento no polarizante puede adaptarse bien a chatbots diseñados para explicaciones neutrales, educativas y programáticas.
  3. Capacidad de crecimiento orgánico en redes donde la audiencia valora contenido reflexivo más que confrontacional.

Debilidades

  1. Interacción global inferior a competidores dominantes, tanto en términos de volumen como de viralidad de contenido. El Tiempo
  2. Menor visibilidad espontánea en plataformas como TikTok, donde De la Espriella y otros perfiles disruptivos generan más contenido viral. El Tiempo
  3. Marca digital percibida como menos disruptiva: Su personal branding gira en torno a tecnocracia y moderación, que puede limitar resonancia emocional en audiencias digitales masivas.

Luces y Sombras

  • Luz: Narrativa coherente, eficaz para públicos que buscan explicación programática y policy-driven content (contenido enfocado en políticas públicas).
  • Sombra: Limitada capacidad de penetración en conversaciones digitales de alto ritmo y menor presencia en formatos audiovisuales emergentes.

Resumen de presencia digital
Abelardo de la Espriella muestra una huella digital fuerte y viral, especialmente en Instagram y TikTok, con altos niveles de interacción orgánica en comparación con otros aspirantes. Su perfil “@delaespriella_style” supera los 800 mil seguidores en Instagram, lo que refleja capacidad de conectar con audiencias visuales más amplias. Instagram

Fortalezas

  1. Alto engagement en redes visuales: Es uno de los candidatos con mayor número de interacciones en Instagram y TikTok entre la contienda política actual, lo que indica resonancia con audiencias digitales activas. infobae
  2. Posicionamiento de marca potente: Su narrativa personal, estilo comunicativo emocional y presencia mediática directa facilitan generar contenido viral y recurrente en feeds sociales, lo cual potencia su visibilidad orgánica. infobae
  3. Adopción de formatos multiplataforma: Su uso de Instagram, TikTok y YouTube diversifica sus posibilidades de engagement, favoreciendo chatbots que puedan referenciar múltiples fuentes de contenido audiovisual y textual. infobae

Debilidades

  1. Debate sobre credibilidad y discurso polarizante: Asociaciones mediáticas con casos jurídicos controversiales o narrativas de confrontación pueden limitar la confianza de segmentos moderados y funcionalizar una narrativa que un chatbot debería modular cuidadosamente para evitar sesgos.
  2. Dependencia de contenido de impacto emocional: La viralidad puede no traducirse automáticamente en fidelización política ni en conversión electoral, especialmente sin estrategias de retención digital a largo plazo.
  3. Riesgo de ruido sobre señal: Los altos índices de interacción orgánica con frecuencia pueden estar impulsados por polarización y reacciones de oposición, no necesariamente por apoyo consolidado.

Luces y Sombras

  • Luz: Capacidad para generar conversación y visibilidad orgánica masiva en plataformas clave.
  • Sombra: Narrativas polarizantes que pueden disminuir precisión y neutralidad en sistemas de IA conversacional si no se controlan adecuadamente.
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  • Iván Cepeda muestra una presencia digital sólida en espacios de debate político y discusión pública, con un perfil adecuado para IA que maneje contenidos programáticos, contextuales y explicativos. Su narrativa debe complementarse con formatos de mayor espontaneidad para aumentar viralidad.
  • Sergio Fajardo representa una presencia digital estable pero menos disruptiva, con potencial para IA educacional y de profundización temática, aunque requiere una estrategia de amplificación para contrarrestar perfiles más activos.
  • Abelardo de la Espriella cuenta con la mayor visibilidad orgánica y viralidad en redes visuales, lo que le otorga ventaja en posicionamiento de marca digital, pero su uso para IA conversacional exige curaduría fuerte para evitar sesgos y ruido polarizante.

Ahora las preguntas son (hay muchas más pero basadas en otras preguntas que le hice, algunas encuestas recientes y las experiencias pasadas con Rodolfo Hernández y las propios derrotas de Fajardo)

¿Podrá Fajardo adaptarse a la viralidad algoritmica con mensajes más cortos y frases más claras?

¿Abelardo podrá bajarle al tono y sumar a la derecha más institucional?

Ya el Centro Democrático eligió candidata, Paola Valencia, anunciada el 15 de diciembre de 2025. ¿Qué pasará ahora con la consulta interna de marzo y las elecciones al Congreso? ¿Cuánto pesará la decisión final de Álvaro Uribe?

¿Cepeda podrá atraer al centro, este seguirá siendo un archipiélago, podrá deslastrarse de la imagen negativa de Petro, podrá enlazarse realmente con los empresarios y parte de la derecha?

¿Qué pasará con la desinformación, propaganda negra, la geopolítica (lo más claro, las relaciones con y entre Venezuela y Estados Unidos, pero también Israel/Palestina, Ucrania/Rusia y otros como Cuba, China, Unión Europea? ¿Qué pasa con el voto emocional, el militante, el duro, el votante de centro (más claro que el candidato de centro)?

21 noviembre 2025

10 potentes herramientas para verificar información en línea de forma gratuita (y ninguna es Grok ni chatbots de IA)

Como fact-checker o verificador de noticias, entre lo que más comúnmente me preguntan es si hay alguna herramienta que te diga si algo es verdadero o falso.

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Primero, unas consideraciones

Hablar de una aplicación para verificar puede ser problemático por varias razones, sobre todo si esperas que exista una solución que te lo diga directamente, además que hay que separar lo verificable de lo que no, religión y deporte no lo son, las opiniones tampoco (pero debemos saber qué es un hecho y qué es una opinión) y hechos jurídicos en revisión (en pleno juicio, por ejemplo) tampoco. Además, la verificación es hacia atrás: algo que haya sucedido y no predicciones sobre qué podría o va a pasar.

Por otro lado, como he explicado en publicaciones anteriores sobre desinformación, en que los sesgos y prejuicios que tenemos naturalmente como personas -especialmente cuando no conocemos realmente de un tema pero ignoramos nuestra propia ignorancia- pero que incluyen el deseo de comprobar que lo creemos que es falso o verdadero efectivamente lo es, nos dificulta el consumo crítico de información.

Es decir, no hay una solución tecnológica que te diga esto es falso ni de inmediato y por eso Grok y otros chatbots fallan tanto, mintiendo o equivocándose.

Vale notar que incluso cuando publicamos verificaciones, hay quienes nos acusan de mentir, de no explicar bien o como siempre, sólo leen el titular mientras que los chequeos tienen todos los datos, enlaces y evidencias usadas para llegar al resultado, porque así es la metodología de las verificaciones según el Código de Principios de la Internacional Fact Checking Network que compartimos.

Ahora sí, dame herramientas

Este es mi listado de herramientas que uso a diario para colectar evidencias, datos y pistas para determinar si un contenido es verídico o no, más algunos trucos más.

  1. INVID. Nuestra herramienta de análisis de vídeo por excelencia. Esta extensión, que instalas en tu navegador, nos permite dividir una pieza audiovisual en fotogramas, es decir, en escenas, con dos posibilidades: 1) examinar con cuidado si hay pistas visuales: placas de vehículos, señales de tránsito, banderas, letreros, uniformes, modelos de automóviles, que nos puedan señalar dónde o cuándo ocurrió algo verdaderamente y 2) Búsqueda inversa de imágenes, es decir, hacer una búsqueda en distintos buscadores de imágenes, incluyendo el ruso Yandex, para encontrar si el vídeo tiene un origen anterior y diferente. Por ejemplo, este vídeo de un helicóptero ruso disparando sobre civiles ucranianos en 2022 es en realidad de un intento de golpe de estado en Turquía en 2016.
  2. Google Imágenes o Google Lens (acá): además de servirnos como búsqueda inversa de imágenes, nos sirve para saber dónde se tomó una foto, captura de pantalla o fotograma (es muy bueno geolocalizando) o saber si ya había sido publicado antes (lo cual puede ser la verificación, pues es verdadera pero no reciente como el francotirador en las marchas de la Generación Z contra el gobierno de Claudia Sheinbaum), en otro contexto (es verdadero pero lo dijo en otro lugar, hablando de otro tema, como la foto del cierre de campaña de Jeannete Jara que se compartió como Kaiser en Chile) o simplemente es falso (como esta imagen de una marcha en Francia generada con IA, aunque sí ha habido protestas, la foto no es verdadera).
  3. Fact Checker Explorer: otra herramienta de Google que es un buscador específico de verificaciones de todo el mundo, en todos los idiomas. Lo que necesitas es poner una foto o escribir palabras claves. Eso sí, vale recordar, las verificaciones usan información oficial, verificada, consenso científico y evidencia comprobada. Y además, es lento, quizás algo que acabe de ocurrir no estará aún verificado.
  4. SightEngine: claro que no te voy a dejar ir sin una herramienta para examinar contenido de Inteligencia Artificial. No es infalible, no es definitivo, tiene falsos positivos pero es bastante útil cuando hay algunas dudas.
  5. PimEyes: esta sirve para encontrar rostros (en lo que Yandex, Google Lens y otras son muy malos), así que uso su versión gratuita, aunque no da el resultado directo de la URL donde encontró la fotografía de la persona, para hacer una búsqueda inversa de imágenes normal y entonces encontrarla. A veces reconozco el trozo de la dirección electrónica. O me sirve para encontrar otras pistas visuales que combino para una búsqueda con palabras claves. Es la menos directa y con la que hay que tener más práctica, pero a veces funciona más rápido, especialmente si es una persona famosa o reconocida pero que no conocemos.

De 6 a 10: hay muchas otras herramientas de fuentes abiertas (OSINT) que solemos usar, no siempre con su forma tradicional, pero que nos funciona. Desde SunCalc (saber dónde y cuándo se tomó una foto por la inclinación del sol y las sombras), Google Street View (para saber si un lugar del mundo está como se difunde, gracias a las fotos históricas y su visión 360 a pie de calle), MapChecking (para medir cuánta gente cabe realmente en lugares del mundo como plazas y avenidas), MarineTraffic y VesselFinder (geolocalizar barcos) y FlighRadar24 (aviones) siempre que no apaguen su transpondedor (como suelen hacer piratas, narcos, gobiernos, fuerzas armadas y otros así).

23 marzo 2025

Death/doom gótico finés, death sinfónico súper operístico, jazz-rock avant-garde, black polaco misterioso (con videos de IA), indie pop/rock elegante y ruidoso, death/black turco

0. Debo vencer el temor a equivocarme en público en el Dojo, a pesar de la preparación. Creo que es ese temor a que en el kata no puedo improvisar y adaptarme, sino cumplir a cabalidad.

1. The Unending (2025, EP) de Hanging Garden. Elegante y potente death/doom gótico de Finlandia, una escuela que sabe combinar melodía y brutalidad, así que lo gótico fue sónico pero no ralentizaba ni abrumaba. Me gustó que no fue demasiado fúnebre, con una cantante invitada y bastante brutal. 4,3 de 5. Fácil. 
2. Apostle to the Malevolent (2025) de Kerberos, según Metallum es death metal sinfónico progresivo, aunque prefiero llamarlos death/power neoclásico y operístico, porque junto a los veloces y muy progresivos riffs de power metal y un bajo de thrash técnico que hace piruetas se escuchan arreglos de clavicordios y órganos de iglesia que se entrecruzan en tiempos extraños con coros medievales de nueve personas con voces de barítono, tenor, soprano y contraltos y arreglos sinfónicos con dos violines, viola y cellos.

En otros momentos las guitarras son más death/black con arpegios en incesantes contratiempos giratorios y reversos y shrieks perversos y penetrantes, que se complementan entonces con las voces y orquestaciones de formas más cercanas al death sinfónico aunque hay más guturales y arreglos progresivos laberínticos entonces.

Es un cuarteto suizo compuesto por Félicien Burkard en voces, guitarras, bajo sin traste, voces de barítono y tenor y composición; el baterista Nicolas Käser; Ai-lan Metzger en voces, coros de soprano y contralto y composición y el guitarrista Diego Lanzendörfer. 4,7 de 5, maravilloso.

3. Consentrik Quartet (2025) de Nels Cline's Consentrik Quartet: hipnótico y hedonista disco de jazz. Según RYM hay distintos géneros del jazz acá: avant-garde, mezclado con rock, cool y post-bop. El guitarrista Nels Cline (estadounidense, de LA) se acompaña de la alemana Ingrid Laubrock el saxofón tenor, Chris Lightcap en el contrabando y Tom Rainey en la batería. A estos discos les pongo 5 de 5 sin chistar porque son de otra galaxia. 

Cline es invitado en el disco 2025 de clipping. y él es guitarrista de la banda de rock experimental Wilco. Por eso quizás escuchamos en temas como Satomi y Inner Wall algo más cercano al post-rock, la música experimental y la fusión jazz, que me hizo pensar en Imperial Triumphant, mientras que en algunos temas hay ritmos y formas de jazz muy tradicional, mientras en la mayoría hay formas innovadoras y raras aunque dentro del propio género, con muchos solos de saxofón y la guitarra haciendo gala de versatilidad, lo que es reforzado por la parte rítmica, en la que escuchamos los característicos sonidos del bajo acústico y las escobillas sobre platillos y tambores. Un universo amplio de sonoridades en diversas épocas.

4. Czart, la misteriosa banda de black industrial y sinfónico que está impresionando a todos con sus impresionantes videos generados por Inteligencia Artificial. La propia banda se ha descrito en redes sociales como "artistas multimedia" de Polonia. La música sí parece orgánica, con un cantante hábil que tiene un shriek puzante y un growl más usualmente usado en el brutal death y claramente influenciado por el post-metal, mientras que la música se basa en cambiantes ritmos llenos de riffs mid-tempo, enriquecidos con voces femeninas, arreglos de clarinete y samples. Se escucha como Dark Age, Behemoth y Aquilus pasado por And Oceans y Anaal Nathrakh.

5. Drive To Goldenhammer (2025) de Divorce: elegante y ruidoso, romántico, vintage y vaporoso indie rock / indie pop de Nottingham, Reino Unido, que me hace pensar en una versión slacker rock del easy listening de los 50, aunque hay temas más noise pop y cercanos al alt-folk, el rock alternativo o simplemente, el indie rock, también hay unos románticos de alt-country, pop barroco y alt-folk, por medio de una amplísima cantidad de pequeños sonidos, de arreglos mínimos, de momentos de suave y hermosos pianos, sintetizadores, órganos, que pasan a feedback de guitarra que son completados con espasmódicos arreglos percusivos. Entonces se pasean del pop al rock.

La banda es Felix Mackenzie-Barrow (guitarra eléctrica, voz, piano, guitarras 12 cuerdas (acústica y eléctrica), Rhodes, órgano, guitarra barítona y armonio), Tiger Cohen-Towell (voz, bajo, sintetizador, órgano eléctrico, piano y órgano). Adam Peter Smith (órgano, guitarra eléctrica y acústica, coros, sintetizador, guitarra barítona y semi-acústica) y Kasper Sandstrøm en la batería, guitarra acústica, eléctrica y 12 cuerdas, sintetizador, piano, percusión, coros, órgano y programación). Me gustó bastante, 4,3 de 5.

6. Punishment (2025, EP) de Crown Magnetar: deathcore furiosísimo, monstruoso, aunque un poco genérico, tiene buenos momentos de burtal/slam. Son de Colorado Springs. Me gustó, pero 3,5 de 5. 

7. I, Moloch (2025) de Shrine Of Denial: debut de esta banda turca death/black con momentos técnicos, de brutal death y otros de black atmosférico. Esto es música extrema como deber ser, brutal, feroz, rápida y dinámica, además de misteriosa, atmosférica y directa, sin concesiones. Me gustó, 4,2 de 5.


21 marzo 2025

La evolución de los súper héroes como representaciones de grupos sociales, según ChatGTP For Writer

 Le pregunté a ChatGTP for Writer sobre la evolución de los súper héroes como representación de las personas que tenían un estatus similar en la sociedad, partiendo de que éramos los periodistas y luego los científicos pero más tarde fue los marginados, migrantes, diferentes, como los X-Men.

Me respondió esto, que luego edité.

📌 La evolución de los héroes y su representación en la cultura popular


📜 1. Periodistas y reporteros: La búsqueda de la verdad (Décadas de 1930-1960)

Los primeros superhéroes icónicos reflejaban la importancia de los medios de comunicación en la sociedad. En una época donde la prensa tenía un papel crucial en la defensa de la justicia y la democracia, personajes como Clark Kent (Superman) y Peter Parker (Spider-Man) representaban la lucha por la verdad.

✅ Valores clave: Justicia, integridad, responsabilidad social.
✅ Contexto: Época de guerras mundiales y auge del periodismo como herramienta de control social.
✅ Ejemplos: Superman (reportero en The Daily Planet), Spider-Man (fotoperiodista en The Daily Bugle).

📌 Impacto: La prensa era vista como el "cuarto poder", por lo que estos héroes eran reflejo de la confianza en el periodismo como un pilar de la democracia.


🧪 2. Científicos y genios: El poder del conocimiento (Décadas de 1960-1990)

A medida que el mundo entraba en la era espacial y la Guerra Fría, los héroes comenzaron a reflejar el respeto por la ciencia y la innovación tecnológica. Los protagonistas dejaron de ser simples justicieros y pasaron a ser intelectuales, investigadores y expertos en sus campos.

✅ Valores clave: Inteligencia, descubrimiento, ética en la ciencia.
✅ Contexto: Carrera espacial, Guerra Fría, auge de la investigación científica.
✅ Ejemplos:

  • Bruce Banner (Hulk): Un físico nuclear atrapado en su propia creación.
  • Reed Richards (Mister Fantastic): Un líder intelectual que usa su ingenio más que su fuerza.
  • Ant-Man (Hank Pym / Scott Lang): Un héroe basado en la nanotecnología y la física cuántica.

📌 Impacto: La ciencia era vista como la clave del progreso, pero también como una fuerza peligrosa si no se controlaba.


🧑‍🎤 3. Héroes diversos y marginados: La representación de la diferencia (Década de 2000 en adelante)

En el siglo XXI, los héroes empezaron a representar minorías, discriminación y diversidad. La sociedad comenzó a valorar la inclusión y a cuestionar las estructuras tradicionales de poder. Esto llevó a la popularidad de personajes como los X-Men, quienes no solo tenían superpoderes, sino que también simbolizaban la lucha contra el racismo, la homofobia y la discriminación en todas sus formas.

✅ Valores clave: Inclusión, resistencia, identidad.
✅ Contexto: Luchas sociales por derechos civiles, feminismo, visibilidad LGBTQ+.
✅ Ejemplos:

  • X-Men: Una metáfora de la discriminación en todas sus formas.
  • Miles Morales (Spider-Man): Representación de diversidad racial y nuevas generaciones.
  • Kamala Khan (Ms. Marvel): Heroína musulmana que explora el choque cultural y la identidad.

📌 Impacto: Se redefinió quién podía ser héroe, ampliando la representación a diferentes géneros, razas y culturas.





🔮 4. ¿Quién es el héroe del futuro? (2020 en adelante)

Hoy en día, los héroes continúan evolucionando, y podemos identificar nuevas tendencias en su representación:

1️⃣ Héroes con problemas de salud mental y emocionales 🧠

  • Antes, los héroes eran infalibles, pero ahora son más humanos, frágiles y psicológicamente complejos.
  • Ejemplo: Moon Knight, que enfrenta el trastorno de identidad disociativo.
  • Ejemplo: Jessica Jones, que representa el trauma y el abuso.

📌 Refleja una sociedad más abierta a discutir la salud mental y el bienestar emocional.




2️⃣ Héroes activistas y luchadores sociales ✊🏽

  • Ahora los héroes no solo enfrentan villanos, sino problemas sociales como el cambio climático, la desigualdad o la corrupción.
  • Ejemplo: Black Panther, que representa la lucha contra el colonialismo y la identidad africana.
  • Ejemplo: Captain America (Sam Wilson), quien aborda el racismo y la justicia social en Falcon and the Winter Soldier.

📌 El héroe del futuro no solo pelea con puños, sino con ideas y movimientos sociales.


3️⃣ Héroes tecnológicos y digitales 🖥️

  • En un mundo donde la inteligencia artificial, el metaverso y la ciberseguridad dominan, los héroes ya no son físicos, sino digitales.
  • Ejemplo: Riri Williams (Ironheart), una genio de la tecnología que toma el manto de Iron Man.
  • Ejemplo: Cyberpunk y Ready Player One, donde los protagonistas se convierten en héroes en un mundo virtual.

📌 Los héroes del futuro serán expertos en datos, hacking y manipulación de la realidad digital.





4️⃣ Héroes cotidianos y antihéroes 🤯

  • Con la crisis de confianza en las instituciones, los héroes ahora son figuras ambiguas, moralmente grises y con códigos personales.
  • Ejemplo: The Boys y Peacemaker, donde los héroes tradicionales son corruptos y los protagonistas son antihéroes que desafían al sistema.
  • Ejemplo: Joker (2019), donde el villano es visto como un símbolo de protesta.

📌 La sociedad actual desconfía de las figuras de autoridad, por lo que los nuevos héroes son imperfectos y cuestionan las reglas.

Le pregunté luego por un análisis histórico alternativo, que no partiera de esa hipótesis mía y acerté en parte, y en otra fue diametralmente distinto.

Los Superhéroes como Reflejo de las Crisis y el Poder Social

Si bien tu análisis traza la evolución de los héroes a partir de los perfiles profesionales y sociales predominantes en cada época (periodistas, científicos, marginados, etc.), podemos hacer otro enfoque: cómo los superhéroes han encarnado los miedos y las crisis de cada generación, reflejando la transformación del poder y la justicia en la cultura popular.

En este análisis, veremos que los superhéroes no solo han sido símbolos de esperanza o justicia, sino también respuestas a los temores colectivos de cada época, desde la guerra hasta la era digital.


🦸‍♂️ 1. Héroes como defensores del orden en tiempos de guerra (1930-1950)

🔹 Crisis histórica: Gran Depresión, Segunda Guerra Mundial, temor al colapso económico y político.
🔹 Cómo se reflejó en los héroes: Se crearon figuras que representaban la autoridad y el orden, héroes inquebrantables que protegían la estabilidad de la sociedad.

✅ Ejemplo: Superman (1938) – Un ser casi divino, protector de la humanidad, que encarnaba la fe en la justicia y el progreso.
✅ Ejemplo: Capitán América (1941) – Un soldado convertido en supersoldado, luchando contra los enemigos del mundo libre (Nazis, Hydra).

📌 Análisis: En una época de incertidumbre global, los héroes surgieron como símbolos del orden y la estabilidad, asegurando que la civilización estaba protegida contra las fuerzas del mal.


☢️ 2. Héroes como respuesta al miedo nuclear y la Guerra Fría (1950-1970)

🔹 Crisis histórica: Carrera armamentista, Guerra Fría, paranoia por la destrucción global.
🔹 Cómo se reflejó en los héroes: Aparecieron personajes que simbolizaban tanto el peligro de la ciencia descontrolada como la idea de la evolución humana ante los nuevos desafíos.

✅ Ejemplo: Hulk (1962) – Un científico víctima de la radiación, reflejando el miedo a la energía nuclear y la ciencia fuera de control.
✅ Ejemplo: Los X-Men (1963) – Mutantes rechazados por la sociedad, reflejando el temor a los cambios evolutivos y los conflictos ideológicos.
✅ Ejemplo: Iron Man (1963) – Un genio industrial convertido en guerrero tecnológico, representando el complejo militar-industrial y el auge de la guerra tecnológica.

📌 Análisis: En una era de paranoia nuclear y espionaje, los héroes se dividieron entre aquellos que advertían sobre los peligros de la ciencia y aquellos que representaban el control tecnológico sobre el caos.


🎭 3. Héroes como vigilantes en un mundo de corrupción y desconfianza (1970-1990)

🔹 Crisis histórica: Guerra de Vietnam, crisis política (Watergate), pérdida de confianza en el gobierno.
🔹 Cómo se reflejó en los héroes: Surgieron figuras más oscuras, vigilantes que no confiaban en las instituciones y actuaban bajo su propia moral.

✅ Ejemplo: Batman (The Dark Knight Returns, 1986) – Un héroe más brutal, que desconfía del gobierno y ve a la ley como ineficaz.
✅ Ejemplo: Watchmen (1986) – Un cómic que cuestiona la idea del superhéroe y lo muestra como una herramienta de control social.
✅ Ejemplo: Punisher (1974) – Un exsoldado que toma la justicia por su cuenta, reflejando la ira y la desilusión con el sistema.

📌 Análisis: En un mundo donde las instituciones ya no eran vistas como confiables, los héroes dejaron de ser figuras idealistas y se convirtieron en vigilantes extremos o instrumentos de control del poder.


🌍 4. Héroes como íconos de diversidad e identidad (2000-2020)

🔹 Crisis histórica: Globalización, crisis migratorias, debate sobre identidad y representación.
🔹 Cómo se reflejó en los héroes: Se amplió la diversidad de los héroes, convirtiéndolos en símbolos de inclusión, resistencia y lucha contra la discriminación.

✅ Ejemplo: Black Panther (2016) – Un rey africano con tecnología avanzada, símbolo de la identidad cultural y la lucha contra el colonialismo.
✅ Ejemplo: Miles Morales (2011) – Un Spider-Man afro-latino que representa a una generación multicultural.
✅ Ejemplo: Kamala Khan / Ms. Marvel (2013) – Una heroína musulmana que explora el choque entre tradición y modernidad.

📌 Análisis: Con el auge de la globalización y los movimientos sociales, los superhéroes dejaron de ser solo "guardianes del mundo" y pasaron a ser reflejos de las luchas y representaciones de grupos históricamente marginados.


🤖 5. Héroes como respuesta a la era digital y la IA (2020 en adelante)

🔹 Crisis histórica: Inteligencia artificial, control de datos, desinformación, cambio climático.
🔹 Cómo se refleja en los héroes: Los nuevos superhéroes enfrentan amenazas digitales y tecnológicas, donde el enemigo ya no es físico, sino informático o ambiental.

✅ Ejemplo: Ironheart (2022) – Una joven ingeniera que usa la tecnología para enfrentar problemas modernos.
✅ Ejemplo: Cyberpunk 2077 y Ready Player One – Historias donde los héroes luchan en mundos virtuales.
✅ Ejemplo: Eternals (2021) – Héroes que cuestionan su rol en el destino del planeta y los conflictos morales de la inmortalidad.

📌 Análisis: Con el auge de la inteligencia artificial y el poder de las grandes corporaciones tecnológicas, los nuevos héroes representan la lucha por la autonomía en un mundo cada vez más controlado por algoritmos y datos.


📊 Conclusión: Los superhéroes como espejos de nuestros miedos y crisis

📍 Mientras que en el siglo XX los superhéroes eran figuras de orden y estabilidad, en el siglo XXI han evolucionado para representar las crisis de identidad, la resistencia contra el poder y la lucha contra el control digital.

📍 Hoy, los superhéroes no solo pelean contra villanos físicos, sino contra el miedo a la vigilancia, la desinformación, la desigualdad y el colapso ambiental.

📍 En el futuro, los héroes probablemente reflejarán las tensiones entre lo humano y lo artificial, la lucha por el control de la información, y el impacto de la tecnología en la identidad individual.